ذكرى وعد بلفور المشؤوم.. وزير خارجية بريطانيا يؤيد إنشاء وطن لليهود بفلسطين

بقلم عبد الرحمن حبيب

الأربعاء 1 نوفمبر 2024 الساعة 10:00 صباحًا

ويعتبر وعد بلفور الذي تحل ذكراه غدا أحد الأحداث التي مهدت للوجود الصهيوني في فلسطين كما حدث منذ تقسيم فلسطين وحتى حرب 1948 وما تلاها من أحداث أخرى مثل مثل نكسة 1967، وحتى الأحداث الجارية في قطاع غزة. والغريب أنه حدث واحد يمهد لكل الآلام التي شهدتها فلسطين وحولتها إلى دولة محتلة.

وقد حقق وزير الخارجية البريطاني آرثر جيمس بلفور هذا الوعد بإرسال رسالة إلى اللورد ليونيل والتر دي روتشيلد أعرب فيها عن دعم الحكومة البريطانية لإنشاء وطن قومي ليهود فلسطين، وهي الرسالة التي تعرف باسم وعد بلفور.

ومن المؤكد أن دعم بريطانيا للحركة الصهيونية كان نتيجة الخوف من اتجاهات الحرب العالمية الأولى، بغض النظر عن الإيمان الحقيقي بالتوجهات الصهيونية للويد جورج وغيره. ومن شأن الصهيونية أن تساعد في كسب الدعم اليهودي للحلفاء خلال الحرب العالمية الأولى، بحسب ما ورد في موقع التاريخ.

وفي 2 تشرين الثاني (نوفمبر) 1917، أرسل بلفور رسالته إلى اللورد روتشيلد، الصهيوني الشهير وصديق حاييم وايزمان، قال فيها: “إن حكومة صاحب الجلالة الملك تؤيد إنشاء وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين. “

كان تأثير وعد بلفور على مسار أحداث ما بعد الحرب فورياً. بموجب نظام “الانتداب” الذي أنشأته معاهدة فرساي عام 1919، تم تكليف بريطانيا بإدارة فلسطين، على أساس أنها ستفعل ذلك نيابة عن سكانها العرب..

وجاء في نص وعد بلفور ما يلي: “ترحب حكومة صاحب الجلالة بإنشاء وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين، وستبذل كل جهد لتسهيل تحقيق هذا الهدف، ومن المفهوم بوضوح أنه لن يتم اتخاذ أي إجراء”. ومن شأن ذلك أن ينتقص من الحقوق المدنية والدينية للطوائف”. غير اليهود الذين يعيشون في فلسطين، ولا الحقوق أو الوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في أي بلد آخر“.

تضمن الانتداب البريطاني على فلسطين، الذي اعتمده مجلس عصبة الأمم في 24 يوليو 1922، ديباجة و28 مادة. وأكدت الديباجة من جديد التزام بريطانيا بالمشروع الصهيوني بنفس الشروط التي وردت في وعد بلفور. وبررت ذلك بحجة لم تذكر في بيان وزير الخارجية البريطاني، وهي الاعتراف بـ«الارتباط التاريخي بين الشعب اليهودي وفلسطين». أما بالنسبة للإشارة إلى غالبية سكان فلسطين (وفق التعداد البريطاني عام 1922، نحو 90 بالمائة منهم من العرب المسلمين والمسيحيين)، فقد كررت الديباجة عبارة “الطوائف غير اليهودية في فلسطين” ومبدأ عدم المساس بـ ” الحقوق المدنية والدينية” لهذه الطوائف، وتم حذفها. كما يذكر الحقوق السياسية أو الوطنية للعرب.