سلطان القاسمي يفتتح معرض الشارقة الدولي للكتاب 2024 في دورته الـ 42

بقلم أحمد منصور

الأربعاء 1 نوفمبر 2024 الساعة 5:43 مساءً

استقبل اليوم الاربعاء الشيخ د. سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة بحضور الشيخ سلطان بن محمد بن سلطان القاسمي ولي عهد ونائب حاكم الشارقة والشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي نائب حاكم الشارقة الشارقة، افتتحت فعاليات الدورة الـ42 لمعرض الشارقة الدولي. ويقام الكتاب الذي سيقام تحت شعار “نحن نتحدث الكتب” خلال الفترة من 1 إلى 12 نوفمبر في مركز إكسبو الشارقة.

وكان في استقبال صاحب السمو حاكم الشارقة لدى وصوله الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التسامح والتعايش والشيخة بدور بنت سلطان القاسمي رئيس مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب الشيخ سالم بن عبد الرحمن القاسمي. رئيس مكتب صاحب السمو الحاكم، والشيخ خالد بن عصام القاسمي رئيس دائرة الطيران المدني، والشيخ فاهم بن سلطان القاسمي رئيس دائرة العلاقات الحكومية، والشيخ محمد بن حميد القاسمي رئيس دائرة الطيران المدني دائرة الإحصاء وتنمية المجتمع، والشيخ ماجد بن سلطان القاسمي رئيس دائرة شؤون الضواحي، ومعالي الشيخ سالم بن خالد القاسمي وزير الثقافة والشباب.

كما كان في استقبال صاحب السمو حاكم الشارقة الشيخ سعود بن سلطان بن محمد القاسمي مدير مكتب الشارقة الرقمي، والشيخ فيصل بن سعود القاسمي مدير هيئة مطار الشارقة الدولي، والشيخ سالم بن محمد بن سالم القاسمي مدير إدارة مطار الشارقة الدولي. هيئة التنمية السياحية والتجارية، والشيخ عبدالله بن محمد القاسمي مدير الهيئة. عام الشؤون الإسلامية والأوقاف بالشارقة، معالي عبدالرحمن بن محمد العويس، وزير الصحة وتنمية المجتمع، معالي الدكتور . أحمد بالهول الفلاسي وزير التربية والتعليم، وعدد من كبار المسؤولين وأعضاء السلك الدبلوماسي، وممثلي المنظمات والمؤسسات الثقافية، ولفيف من الأدباء والأدباء والمثقفين.

الشيخ د. وأكد سلطان بن محمد القاسمي، خلال كلمة ألقاها في حفل افتتاح المعرض، أن اللغة العربية هي اللغة الأصلية لجميع لغات العالم، لأنها لغة سيدنا آدم. صلى الله عليه وسلم الذي نصبه الله تعالى له، وأن هناك أمورا غير صحيحة تاريخيا في دراسة اللغات واللسانيات في العالم. ولا بد من تصحيحها، والتي ستدرج في (معجم لغات العالم) الذي سينشر لاحقاً، ضمن جهود سموه وأبحاثه العلمية في تاريخ اللغة العربية لحمايتها ونشرها، مع إبراز أهمية المعجم التاريخي للغة العربية.

وتحدث صاحب السمو حاكم الشارقة عن أبرز سمات المعجم التاريخي للغة العربية، وقال إنه أطلق عليه اسم “القاموس التاريخي للغة العربية”. إنه متعة للقارئ ويعرض تاريخ هذه اللغة منذ بداياتها، حيث تمر أمامك الأحداث والأوصاف في كل شيء، في الشعر والأدب وغيرهما. لا يكشف هذا القاموس عن الكلمة ومعناها فحسب، بل يقدم أيضًا وصفًا شاملاً.

وأشار إلى الجهد الكبير الذي بذل في تنفيذ القاموس التاريخي، متطلعا إلى مقارنة القاموس اللغوي لمملكة السويد، الذي عمل عليه 137 شخصا على مدار 140 عاما، وبلغت مخرجاته 39 مجلدا و33 ألف صفحة، في حين أن التراث التاريخي القاموس: يعمل على معجم اللغة العربية 500 عالم ومصحح ومحرر، وسينجزون خلال ست سنوات مجلداً يبلغ 81 ألف صفحة.

وأضاف: ونسأل أنفسنا: هل هي لغة عربية؟ هل نسمي ما نتكلمه عربيا؟ من أين أتت كلمة (العرب)؟ من أطلقها؟ وفي أي مكان؟ جمع الله تعالى أناسًا كثيرين كانوا يسكنون منطقة مكة وما حولها في مكان واحد، فقالوا: القوم قرشت، وهؤلاء القوم قرشو، أي اجتمعوا معًا وسميوا (قريش)، فسمينا وهم قريش من أصل الاسم، أما قريش فلها مصدر زمزم، وهو بئر. ونحن نعلم أنها نشأت في زمن سيدنا إسماعيل عليه السلام، فيقال إنها بئر إسماعيل، ولا يقال إن فيها ماء. ويقولون إن عرب إسماعيل هم الماء وليس المصدر، وعند المعمودية يقولون (الأب الروحي) أي الشخص الذي يغمر الطفل في الماء. لذا فإن الكلمة العربية تعني الماء. كما أن هناك نواعير تسمى “عربة” وتسمى “عربية” أي يخرج منها الماء. ومن هذه الخزانة حصلوا على كلمة “العراب”. وهي مشتقات من العمق التفسيري لكلمة (العرب)، وهي صفة أعطيناها للعرب، ولكنها تنسب إلى اللغة التي يتحدث بها العرب.

وتحدث صاحب السمو حاكم الشارقة عن الأسماء التي يطلقها الباحثون على اللغات المختلفة فقال: كثير من الباحثين الأجانب يقولون “لغات سامية”، منها الإثيوبية والبابلية والعبرية وغيرها. لماذا قالوا “سامية”؟ من أين جاؤوا بهذه الكلمة؟

وهذه اللغة هي لغة رب العالمين لآدم عليه السلام الآية الكريمة ((وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين.”)) ولكن لم تستطع الملائكة أن تحصره أو تتحدث عنه، ومع مقدار العلم الذي أودعه الله في آدم الذي نزل في القدر، ذهب الله عز وجل إلى شرق أفريقيا وتحديداً إلى هضبة الحبشة، ومن هناك انتقلت الأجناس البشرية، فمنهم من هاجر إلى الشمال، ومنهم من سكن نفس الأرض، ومنهم من هاجر إلى الشرق والغرب، وبحسب نظرية العالم (مندل) كان لآدم وحواء لون بشرة يميل إلى الرماد، وهو لون البشرة، وأهل شرق أفريقيا، وعندما يتزاوجون ويتناسلون، يخرج ابن أبيض وابن واحد أسمر، وهكذا، يتحرك الأبيض شمالًا حتى وصل إلى أوروبا وأما اللون الداكن فبقي في نفس البلد وبذلك أصبح أفريقيا. أما الباقون فقد عبروا ما يسمى بالبحر الأحمر وجاءوا إلى هذه الجهة (جزيرة العرب)، ونحن نتساءل: هل كل هؤلاء نقلوا اللغة معهم؟ وإذا نظرنا إلى هذه اللغات نرى أن من هاجر شمالاً وصل إلى البحر الأبيض المتوسط ​​إلى إيطاليا، وهناك اللغة اللاتينية أم اللغات الأوروبية. ولو قارنا بين أبناء الذين اتجهوا شمالاً وأبناء الذين قدموا إلى شبه الجزيرة العربية ببعض الكلمات نجد أن اللغات اللاتينية واحدة: العربية وتعني أنها لغة آدم، و وضرب سموه مثالاً على بعض الكلمات اللاتينية مثل كلمة (بعيد. بعيد) وتعني طريقاً، وتعني بالعربية طريقاً مشتركاً، وأشار سموه إلى أنها تؤدي إلى نفس المعنى.

مشيراً إلى أنه يعمل حالياً على مشروع جديد سيستفيد منه العالم أجمع، قال حاكم الشارقة: أقوم الآن ببناء قاموس جديد اسمه (لغة العالم)، وكله من مصدر واحد، ونعطي اسم لهذه اللغة وقد قسمناها إلى 110 أجزاء ونذكر من أين جاء هذا الاسم. وقيل إن هذه اللغات متشابهة، ومنها الإثيوبية والبابلية والعبرية. وإذا أخذنا هذه اللغات وقارنا بينها نجد أن الكلمات مشتركة والفعل هو أساس الجملة لأنه وسط الجملة، وقد أطلقوا عليها اللغات السامية. ومن أين حصلوا على هذا الاسم؟ والاسم الصحيح هو لغة آدم، مشيراً إلى أن سموه تناول قصة هذا الاسم بالكامل في كتابه تاريخ عمان من الاستيطان البشري، داعياً العلماء إلى عدم نشر هذا الاسم.

وأضاف: وكيف شكك علماء الغرب في الأمر؟ لأنهم لم يجدوا ما يفسر ما حدث خلال تلك الفترة عندما كتبوا عن هذه اللغات وجمعوها فيما سمي باللغات السامية، وذلك في عام 1500 ق.م. وكان قوم (عاد) في الأحقاف، وخرج (هود عليه السلام) بينهم إلى عمان، وهرب منهم من خاف من الطوفان الذي غطى الأرض بالعاصفة، فذهبوا أبعد . وقد كتب جميع المؤرخين عن هذا الطريق الذي كان يمر بالقطيف ومنها إلى الحناكية مروراً بالمدينة المنورة إلى طريق الشام. حتى وصلوا إلى دمشق، ووجدوا في هذه المنطقة أرضاً مملوءة بالأحجار الجيرية تسمى (إرم) وهي كلمة عربية فصحى، فبدأوا في قطع هذه الصخور وبناء مدينتهم منها.

وتابع: إن الله تعالى ذكر في القرآن الكريم قوم “عاد” ثم قال “عاد الأول”، فهناك “عاد الثاني”. ومن جاء من الأحقاف هم قوم عاد. “وجاؤوا إلى هناك وبنوا مدينتهم وسموها باسم الأرض التي سكنوها (إرم) أي الأرض. ووضعوا عليها الأعمدة. وعندما سمع علماء الغرب بذلك لم يسموها (إرم الأعمدة)،” بل (آرام بن سام بن نوح) الذي لا علاقة له بهذا الموضوع، وها نحن أمام تصحيح خطير يبطل كل ما كتب وبحث، وأرجو من كل الحاضرين بيننا الآن أن يصحح هذا المفهوم الذي وهذه اللغة هي لغة آدم عليه السلام، ولذلك لا أقول أن اللغات متشابهة، بل سأثبت ذلك في كتابي (معجم لغات العالم).

وقال أيضاً: بدأت أكتب قاموساً لاتينياً له في خمسة أجزاء، وكلما مررت بهذا القاموس ألاحظ الكلمات وكأني أتحدث العربية، وهذا ما سيتم وضعه في قاموس يثبت أن اللغة اللاتينية وغيرها من اللغات كلها تأتي من مصدر واحد وهو التعليمات الإلهية لآدم الذي نحن جميعاً أبناءه، آملاً أن يكون سموه متمنياً له التوفيق في حماية هذه اللغة، لافتاً إلى أن حبه لها ليس لأنه هو من يتكلم، بل لأنها لغة تكلم بها رب العالمين، الأنبياء والمرسلون، والملائكة تتكلم، وهي لغة الإيمان والدين والإنسانية.

وكرم صاحب السمو حاكم الشارقة الكاتب والروائي الليبي إبراهيم الكوني شخصية العام الثقافية في المعرض الخاص بهذه الدورة. كما كرم الفائزين بجائزة الشارقة للترجمة (ترجمان) خلال الدورة السابعة التي تقيمها «هيئة الشارقة للكتاب» للمطبوعات المترجمة من اللغة العربية إلى لغة أخرى، وفازت بالجائزة دار النشر السويسرية (تقرير الاتحاد) عن ترجمة رواية طوق الحمامة لرجاء عالم الصادرة في طبعتها العربية الأولى عن دار النشر المغربية (المركز الثقافي العربي).

وتم خلال حفل الافتتاح التوقيع على النسخ الأولى من المجلدات الجديدة من المعجم التاريخي للغة العربية والنسخة الأولى من موسوعة سلطان التمور.

ويستضيف معرض الشارقة الدولي للكتاب خلال دورته الثانية والأربعين هذا العام 2033 ناشراً من 109 دول، منهم 1043 ناشراً عربياً و990 ناشراً أجنبياً، بأكثر من 1.5 مليون عنوان، منها 800 ألف عنوان عربي و700 عنوان من لغات أخرى.

ويشارك في المعرض أكثر من 215 ضيفا من أبرز الكتاب والمفكرين والصناع والفنانين العرب والأجانب، ويقدمون 1700 نشاط وجلسة حوارية مختلفة، منها 460 فعالية ثقافية تتضمن جلسات ومحاضرات وورش عمل وخطب حول تجاربهم الإبداعية في مختلف المجالات. أنواع المعرفة والكتابة، و900 ورشة عمل، بالإضافة إلى العروض المسرحية والفعاليات الفنية والطهي العالمية.